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在公司领导的岗位上，无才，无德，无能，哪一个更可怕？
在领导岗位上无德、无才、无能哪一个更可怕？晃晃悠悠的时候认为，都挺可怕。一定要排出顺序，只能是无德最可怕。
一个领导无德，掌握着公权力，私欲膨胀，为所欲为…那会是一个什么样的局面，想想都可怕。
一个领导无才，必然缺乏宏观驾驭思想，终日埋头苦干，从不抬头问路，工作怎么会开拓，怎么会有起色，不但无法创新，事业必将倒退，这样的领导，不用也罢。
一个领导无能，人云亦云，不敢作为，工作如何开展，占着茅坑不拉屎，这样的领导要他干嘛，还是庸者下吧。
领导必须德才兼备，敢于担当，不然就是害人害己。那些投机取巧，溜须拍马的人还是及时醒悟，掂量掂量自己的份量在决定是不是占着领导岗位吧！
有句话：不怕流氓会打架 就怕流氓有文化。在领导岗位上，不怕领导（一般有文化）无才能，就怕领导是流氓，即无德最可怕。
一般称领导德才兼备。德在前，说明道德在领导岗位上的重要性。领导不同于一般人员。领导是在一定条件下，指引和影响个人或组织，实现某种目标的行动过程。因此，自古至今，提拔领导一般注重道德。
也许（基层）国人道德水平高的人太多，也许（基层）国人有道德水准高的缘故，基本保持了传统观念。如含蓄、本分、厚积薄发等特征。按照正常，提拔成领导，道德水平越高越会得到提拔。但道德水平比较高的人一般不会“安能弯眉折腰事权贵”。无形中，让无德的人趁机钻了空子。无德人，甚至不择手段，甚至抛弃人格，爬向领导的岗位。
先天性的无德，一般容易升为领导。无德将逐渐在领导岗位中率先发酵。一般表现为以自我为中心，权力最大化、利益最大化、人脉最大化，利用一切可能的力量，稳定权力、保住位子、持久发展。对内苛刻、对外怀柔。倒霉的是单位无望、职工无益。
作为领导，无才，无能不要紧，关键是品德要好。因为无才，无能，可以通过学习来提升的。但是，一旦品德出了问题，就会什么坏事都能做出来，就会给国家、集体的事业，带来不可估量的损失。所以，使用干部德才兼备是基本标准。
无德最可怕，如果仅仅是无才，手下出有才华的人，能把事情处理好，比如历史上的唐高宗李治，明朝隆庆皇帝朱载垕，社会都是正常发展，无德就可怕了，嫉贤妒能，怕别人超过自己，背后使绊子，会祸国殃民的，例子太多了，不用多说，德不配位，必有灾祸
三国的甄宓姿容绝色，被曹丕赐死，下葬时还要以发遮面、用糠塞口，这是为什么？
一代大美女甄宓为何会被曾经无比宠爱她的曹丕赐死，下葬时还要以发遮面、用糠塞口呢？如此操作在古代墓葬史册中倒是不常见，具体缘由请听笔者娓娓道来。
建安九年（204），曹操大军攻下邺城。袁绍之子袁熙此前正定居于此。建安四年（199），袁熙奉命前去幽州担任幽州刺史，他的母亲刘夫人和妻子甄宓都留在邺城。邺城被曹军攻下后，曹丕首先前往袁熙的府邸。
对于曹丕和甄宓的初见，现在有两种说法。但无一不是说曹丕被甄宓的美貌折服，对甄宓一见钟情。曹操看着自己的儿子如此喜欢甄宓，便大手一挥，让曹丕迎娶甄宓为妻。
甄宓在改嫁曹丕后的很长一段时间里，可谓是受尽宠爱。但甄宓至少在早年，是一个非常有头脑的女子。相传甄宓早慧，年幼时就被擅长看面相的刘良认为是将来贵不可言的人。甄宓九岁时，就已经能用从书本中学到的知识举一反三。
在获得曹丕的宠爱后，甄宓并没有恃宠而骄。相反，她的所作所为绝对算得上是当时的模范妻子。甄宓不但不抵制曹丕纳妾，还举出黄帝子孙繁盛正是因为他广纳妾的例子，鼓励曹丕纳喜欢的女子为妾。甄宓对曹丕的众多妾室也非常友好。她一面劝得宠的妾室不要恃宠而骄，要力求上进；一面鼓励不受宠的妾室，经常亲自去开导他们。
甄宓对待自己的婆婆，也是非常孝顺。有次曹操出征，其夫人卞氏因病留在孟津。得知卞夫人身体抱恙，甄宓急得寝食难安，常常因为自己的无能为力而落泪。身边仆从告诉甄宓卞夫人已经痊愈，甄宓还以为是仆从为了让自己放宽心而撒的谎。直到卞夫人亲自写信给甄宓，甄宓才相信其身体已痊愈。
就是这么一个贤良淑德样样都有的好妻子，在后来却慢慢变得心胸狭隘。曹丕后来宠爱郭氏等人，冷落了甄宓。甄宓心生不满，甚至口出怨言。有人说是曹丕不满甄宓的妒妇模样，有人说是郭氏陷害，最终曹丕下令，处死了甄宓。
《汉晋春秋》和《资治通鉴》都记载，甄宓死后用发覆面，以糠塞口。这么做是为了让甄宓在去到阴间以后无法伸冤。不过笔者联系到另一件事，倒觉得甄宓这幅样子下葬，也可能是因为她入殓时表情实在不好看。
1988年5月，在黑龙江省哈尔滨市郊区的城子村发现的一处墓葬中，人们发现了一具衣着华丽，以黄绢包面的女尸。经过对女尸的全面清理，人们推断该女子以黄绢包面的原因，正是她作为陪葬者，面部表情太狰狞，不适合直愣愣的出现在棺椁中。这名女子在死前被逼服毒，且头部受到致命打击。所以我们可以想象，她的面部表情一定非常不美好。但她作为一个陪葬者，要和墓主人贴身躺在同一副棺椁，那么就需要人们去做点什么，修饰一下这名女子。所以黄绢出现了。
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