大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于随州组装桌子的师傅的问题，于是小编就整理了1个相关介绍随州组装桌子的师傅的解答，让我们一起看看吧。
随州土话“堂屋门口”为什么称为“旮椅口”？
随州土话堂屋门口为什么称为旮椅口？这个问题大概只有随州人能看懂吧！这个问题的“旮椅口”其实称为“盖檐口”，但又有“十里不同音，百里不同俗”这个说法。所以，在随州不同的乡镇方言略有差别，表达也不尽相同。
那么，随州土话堂屋门口为什么称为旮椅口？我们先从堂屋说起。堂屋，一般是旧式民居的起居活动空间，一般在房屋中间，现在新式民居建筑则与传统的堂屋差别较大，一般称“客厅”，或者简称“厅”。
堂屋门口其实就是我们所说的大门口，而问题里提到的“旮椅口”简单讲就是大门口的那一块地方，也称为“盖檐口”。
之所以称之为“盖檐口”或者“旮椅口”我个人浅显分析觉得有以下几个几种可能，欢迎补充。
在房屋设计中一般会有屋檐的设计也就是伸出墙壁的部分，一般起到装饰、排水、遮阴的作用，所以在农村把堂屋门口这块被屋檐遮阴的地方叫做“盖檐口”
就是白天人们闲来无事会在这块地方搬椅子坐着晒太阳、聊天，所以也被称为“旮椅口”
随州老式民居，有汉族民居明显传承，一般是以院落形式出现的。主要由门楼、院子、堂屋等三大建筑体组成。理想的情况下，都是坐北朝南，但也会受到道路和地形的影响改变走向。其中堂屋是家庭成员起居重要场所，是整个房屋结构中最核心的部分，重要性如寺庙的大雄宝殿。堂屋作为一整个建筑体，整体是高于院子地面的，一般都会在堂屋口修葺台阶，堂屋门口区域叫做“干檐口”。
我从小在随州农村生活，“干檐口”具体文字是啥，这个很难考证。但堂屋确实非常重要，凡是接待亲朋好友，都是安排在堂屋喝茶、烤火、打麻将；家里的白红喜事，春节、元宵的拜祭活动，也总在堂屋进行。
上世纪90年代以前，堂屋基本还是保持了原始的样子：正墙上挂着大气的中堂画（有的家里是伟大的毛主席、有的是喜庆的福禄寿、有的是鲜艳的红开富贵、八仙过海、迎客松），讲究的还会配上对联。中堂画下面每家都会有一个叫“神柜”的家具，上面必放香炉和观音菩萨。我老家的堂屋还有一只很高的四方桌，那是宴请客人必用的桌子；桌子虽然有点高，但随州人都说“上”桌子吃饭，这也情有可原。
记得过了没几年，电视机开始普及了。于是“神柜”首当其冲做了农村人最早的电视柜。那时候家里人不让凑近看电视，也竟然从没有觉得仰头脖子疼。再后面煤炉子在农村火了，高桌子腿也顺理成章锯短了；很多家庭在桌子中间挖洞，下面放炉子，上面正好架火锅。原来“上”桌子吃饭，都是坐高板凳，后面家家户户也都打了松木椅子。
到此，以上就是小编对于随州组装桌子的师傅的问题就介绍到这了，希望介绍关于随州组装桌子的师傅的1点解答对大家有用。